第6章：望乡廊

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都是蒙古文，只有头顶的正上面有一些动物的图案。

        大概往前走了30米左右，先是有一个正方形的空房间，房间里不仅仅有蒙古文，还有各种彩绘图案，有一些图案虽然已经看不清楚了，但是还是能看出来，这些图画大都描绘的是女人。正对着我们走过的地方，有扇石门，门没有关。我提议在这里休息片刻，调整下体力，毕竟我刚才被打的那种疲惫感还没有消除。

        趁着大家休息，我打量着四周的图案。起始端应该是从这面墙的一个个婴儿图案开始，很多父母把婴儿交给了一些人，那些人给了孩子父母很多钱作为交换。然后是旁边这面墙，这些孩子渐渐长大了，而且都长成了如花似玉的美女，有人在给她们吃什么，应该是药丸。接着是另一面墙了，这些女孩被用布料裹了起来，并且侵泡在缸里，但是很奇怪女孩们没有死，每天还是有人喂她们吃些东西。最后一面墙，有的女孩被抱了出来，此时她们的身上长满了鳞片，这时头也被包裹上了，经过查看后她们又被继续泡在了缸里，直到有一天，来了一位道士，把她们连缸全都拉走了，带到了一个工地。

        看到这里，突然有些寒意，难道外边遇到的深海浮尸，都是这里所画的女婴？这时候，天翔告诉我以前倒是听田园力士讲过关于鳞尸守墓的事。我很好奇，让他讲来听听，他说自己也只知道一点。古时候，有很多达官贵人会提前好多年把墓葬选好，然后在墓室里开始养鳞尸，最终的目的就是用鳞尸来守墓，但很多都是以失败告终的，因为鳞尸的形成实在太难了。

        我看着最后一面墙说：“那墙上这个道士够牛的啊，一次养了这么多鳞尸，这个墓肯定有来头啊。”

        听我说完这句话，安童和旁边的两个伙计高兴坏了，嘴里还嘟囔着：“终于遇到个大活。”

        大家纷纷站起来，拿起自己的东西继续往前走。前边这个石门是敞开的，我看了看四周，并没有被外力敲过的痕迹，应该是墓主下葬后就没有关上。但是这不科学啊？所有的古墓只要墓主已经下葬，墓门都得关闭。可这个还特意留着个门，真是世界之大无奇不有啊！

        我们接着往里走，过了石门又是一条长廊。但这条长廊可不一样了，左边的墙壁上是不少画面，右边的墙壁上则全是字。虽然我们不认识右边那些古老的字，但却可以理解左边的壁画。这是一条望乡廊，是墓主的后人特意为墓主的灵魂而建造的。

        古时候很多有钱有势的人家，建造墓穴时都会建一条望乡廊，是为了让墓主思乡时，可以让灵魂来这里回忆曾经的往事。望乡廊与墓志不同，墓志大部分记载的都是墓主的丰功伟绩，而望乡廊记述的是墓主一生所发生的事情，往往都是些墓主生前的生活片段。

        这些画里的事情看似平凡无奇，可是却让人有种说不出的怪异，是由很多幅组成的。

        第一幅，画面上是一座蒙古包，外边有几个人似乎在等待着什么。

        第二幅，从帐篷里走出来个女人，她正将手中抱着的孩子交给其中一位等待的人，其余等待的人在见到这一幕时纷纷跪在了草地上。

        第三幅，帐篷里有很多人，孩子应该是满岁了，大了不少，左手拿着马鞭，右手拿着玉如意。

        第四幅，孩子已经长到6-7岁的样子，和他的父亲骑在同一匹马上，后边跟着很多蒙古骑兵。

        第五幅，这个孩子已经长大了，已经可以duli骑马射猎，他手持弓箭在追赶一只野猪。

        第六幅，应该是17-18岁左右，身披战甲正在攻打一座城池，他和士兵们奋勇杀敌。

        第七幅，他和他的军队来到了中原，当地官员和乡众们跪地迎接他，画中的老百姓欢天喜地。

        第八幅，在一间宫殿里，他身穿蒙古官服，站在殿下，而殿上坐着的人，正是他的父亲。

        第九幅，他身穿喜庆的服装正迎娶一位蒙古姑娘，当时有很多达官贵人前来参加。

        第十幅，他和那位蒙古姑娘抱着一个孩子，应该是他们的孩子，一家人其乐融融。

        第十一幅，大概是被封了官或者给了封地，一家人非常开心地搬迁到了一处地方，那里是一望无际的绿色大草原。

        第十二幅，他披麻戴孝回到了中原，跪在一座宫殿的灵前哭诉着，想是他的父亲过世了。

        第十三幅，出殡的同时，他却被几个蒙古士兵带走，经受了严刑拷打，还有人在逼问他什么。

        第十四幅，他跪在地上向新的君主哭诉着，新的君主把他搀扶起来，释放了他，新的君主应该是他的兄弟。

        第十五幅，他们全家都被迫搬迁到中原，离开了他们热爱的大草原，来到了一个叫做泉州的地方。

        第十六幅，

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