第一章、囊中羞涩的观主

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鸣镇首富张万三为供奉响水河神，保佑一方风雨安顺而捐建，期间耗资白银千两，有一殿两院，整体使用上好的桐木建造。青龙观由此至今也有四百年的历史，虽不如那些名观宝刹出名，但也是全国道教协会的注册单位之一。

        青龙观所供奉的神明就是山脚下那条响水河的河神，也正因为如此，青龙观曾经也风光过，镇民们每年都会到青龙观举行盛大的祭拜河神仪式。

        但随着时间的推移，现代社会的不断发展，青龙观也逐渐没落下来。

        在上任观主去世之后，杨尘予即成为青龙观观主，这绝不是子孙庙，无奈青龙观从前面三代观主开始就是光杆司令，既无留单道士也无入驻道士。

        按照丛林庙的规范，道观最高领导者为方丈，如果是全真派的话，需受三坛大戒，接过律师传法，戒行精严，德高望重，为道观内全体道众所拥戴而选出来的道士。

        而正一派则是需授箓，其后的规矩同上。

        至于青龙观，属于正一派，杨尘予授过箓，有正一职牒，上任观主倒是传了一些符箓画法给杨尘予，不过不知道是不是真传，总之杨尘予画出的符箓都是以心理安慰作用的。自明末伯温道长后，天地断绝，天下道门之符箓就再也无法上达天庭，在数百年的今年，无神论的盛行，各大道门重地沦落为风景名胜区，再无法力传承。

        没有竞争对手，也没有太多的限制，在观主元真道长去世之后，杨尘予就成为了观主。

        不过杨尘予这个观主当得颇为破落，四百多年过去了，青龙观在时间长河的侵蚀下显得破旧无比。杨尘予倒是想要将青龙观翻修一番，但即便是小镇内的居民，往往在遇到大事烧香拜神之时首先考虑的都是小镇之外的名观宝刹，再不济也是百里之外的华丰寺，青云观等等。

        即便是一些不愿意跑太远的居民烧香拜神，也会选小镇外的土地庙，毕竟两百多米高度的山峰爬上去还是挺累人。

        因而在多数情况

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