决不自辱

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在古代，耻常与“忠、信、孝、悌、礼、义、廉”并列为八大行为准则。《聊斋志异》便有一篇用隐喻对联骂三朝元老，其文如下：某中堂，故明相也。曾降流寇，世论非之。老归林下，享堂落成，数人直宿其中，天明见堂上一匾云：“三朝元老。”一联云：“一二三四五六七，孝弟忠信礼义廉。”不知何时所悬。怪之，不解其义。或测之云：“首句隐亡八，次句隐无耻也。”洪经略南征，凯旋，至金陵，醮荐阵亡将士。有旧门人谒见，拜已，即呈文艺。洪久厌文事，辞以昏眊，其人云：但烦坐听，容某诵达上闻。”遂探袖出文，抗声朗读，乃故明思宗御制祭洪辽阳死难文也。读毕，大哭而去。

        “人必自重而后人重之，人必自侮而后人侮之”。古代有之，现代已有之。某地********权色交易落马后，为自己辩解：“古代帝王还有三宫六院，我有两三个相好算什么？”某省级贪官贪腐成性，却厚颜无耻地作秀：“想不到还有700万人没有脱贫，我是经常晚上睡不好觉哇！”这都是因自侮而自取其辱。实在值得我们当下人反思。

        人还是要有点信仰的。信仰是一个人内心深处的追求和坚守，也是砥砺前行的不竭动力。有了信仰，就能把握前进方向不迷航，恪守道德准则不越线，保持做人本色不变质。“人生如屋，信仰如柱”。如果信仰这个支柱倒了，给人生带来的绝不只是一般的挫折，而是灾难性的后果。

        人生在世，当有是非之心。即视是为是，视非为非，不盲从，不苟且。对于共产党员来说，既要有普通人那样的是非观，善恶观，更要有与党员称谓相适应的政治立场、党性原则、做到在立场问题上毫不动摇，在是非问题上旗帜鲜明，在原则问题上头脑清醒。这是共产党人政治信仰的基础和保证。如果失掉了政治信仰，就会是非不分，香臭不辨，继而就会良心泯灭、党性丧失，与党离心离德，甚至助纣为

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