第十九章 所谓毒计

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刘鑫坐在马车上，突然想到了一件事，于是扭过头来询问黄权道：“黄老弟，如果我没有出现在这里，你有什么办法能够帮助你大哥脱离现在的困境呢？”

        黄权听完一愣，不禁低头思考了起来，因为相信主公的能力，黄权还真没有想过自己怎样才能帮助大哥脱离困境。

        黄权想了一会儿后，有些不好意思的说道：“我这有一计可用，不过我也不敢这计策的有效性，而且这也算是一条毒计，稍有不慎便会功败垂成，受尽千夫所指。”

        刘鑫听黄权这么一说，大致猜到了黄权所谓的毒计是怎样的，不过刘鑫可不觉得使用毒计有什么不对，毕竟这是一个人吃人的年代，刘鑫立志成为大汉天子，统一世界，那以后胆敢拦路的诸侯，都是刘鑫需要消灭的存在。

        所以，刘鑫如今最想收服的谋士不是诸葛亮，也不是周瑜司马懿，而是三国第一毒士贾诩，此人精通各类毒计阴谋，善于出奇制胜，兵行诡道，最重要的还是贾诩不拘小节，愿意为了胜利不择手段，这才是刘鑫最欣赏贾诩的一点。

        而其它三国时期的著名谋士，大部分都在讲究仁义道德，顾及颜面，这是刘鑫所不喜的。

        毕竟人都要死了，还有什么颜面？

        当然，刘鑫认为表面功夫还是要做好的，就比如刘鑫的同宗刘备，先且不论刘备的仁义是真是假，但有一点不可否认，那就是刘备的表面功夫做到了家，这才让前半辈子颠沛流离的刘备，在后期竟然奇迹般的成为一大诸侯，三分天下。

        而且刘备在前期效力过多位诸侯，也曾经与旧主对战，还夺取了同宗刘璋的地盘，刘备的所在所为在现在看来，可不比“三姓家奴”的吕布好多少，但是刘备表面上占据了一个“仁”字，这才让刘备无论怎么做，都能站在道德的制高点上。

        所以，刘鑫已经在构筑自己的表面形象——内圣外王。

        内圣外王即是指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道，出自于《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”

        不得不说

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