第216章 城

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《楚国书·列传第二·护国神师》

        护国神师齐子安，字安国，河北固州人，故征北将军齐韬子也。

        征北将军起于寒微，垂拱年间入伍，以战功屡次擢升。熙平初，封果毅将军，驻守固州，声名远播，蛮夷慑服。后以桀骜故，上所不悦，因谪迁西北。后夷人来袭，将军遂领军迎战。夷人设伏于路，将军百战身死，嗟乎！其独子子安犹在襁褓之间，辗转流离，为终南天机观长春真人所养。

        及长，遂传习天机观秘传之术。熙平中，奉旨入皇城侍奉，宁宗甚爱之。其所传于世之水泥，人所称颂，至今所用焉。宁宗诸子之中，唯世祖皇帝与之亲，因为宁宗所重，承袭宗庙。

        世祖继位，子安仍旧留侍，恩宠倍于宁宗事。凡所施之政，莫不问计于子安，其信重若此也。其奏立基础学堂、开西北互市、禁奴婢买卖、训练海军、开设新学，及军制改革等，皆良政也。后百年间，大楚安定，由此而始。百姓称颂，万民敬仰，岂有后来者乎？

        安平十年，册封为护国神师，赐居含元殿，常伴世祖皇帝左右，同寝同食，其亲近若此。

        后子安督造火车、火炮，震惊于世，其神鬼莫测之才，由此可见矣。子安尝言：“我之所能，因立巨人之肩也。”或言神仙中事耶？

        世祖皇帝一生未娶，英宗幼年便养于膝下，视子安为师，亲近非常。俟其即皇帝位，仍旧年年祭祀供奉，又为其立庙，即今所传护国寺也。然子安乃道家天机观传人，其若知己身供奉于寺庙，黄泉之下亦将发喙乎？

        子安为人有礼，不以出身相貌等论人，嗛嗛之德令人嗟叹。今世仍有民间野话传之。

        世祖末年，朝政皆决于英宗之手，世祖乃携子安游江南，每年间，辙有三五月徘徊不去。及世祖崩，子安闻讯，遂更衣易服，跪于御榻之侧，服金而殉。

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        安平这个年号一共持续了足有五十载，才终于随着那位传奇帝王的陨落而落幕。即便是以后世人的眼光看，也足称得上是传奇。

        但它的影响，却并未至此而结束。

        有赖于楚世祖赵璨留下来的一系列政策，大楚后来历任君王都只选贤能而任，虽然皇位争夺仍旧时时有之，但这种竞争更多的转向了良性的一面。——当年英宗皇帝年满十五岁后，世祖要求他隐瞒身份，远离皇宫在外面独立生活了三年。后遂成定例，皇子年满十五岁之后，需出宫接受试炼考核。

        也即是说，谁能够在考核期取得更大的成绩，谁就能够得到皇帝和朝堂的支持，成为储君。

        有了光明正大的比试之处，相较于给别人使绊子，皇子们多更愿意提升自己。反正不虞会因为太过出色而被皇帝忌讳，自然就不需要遮遮掩掩。竞争放到明面上来，反而变得更加符合要求。再加上夺嫡失败的皇子也大可远走海外，不必担心被打压乃至迫害，所以实力得以最大程度的保留。

        正是因为这种独特的传承方式，所以大楚每一代的皇帝，纵然不是天纵英才，但也算出类拔萃，至少守住祖宗基业是不会有问题的。

        除此之外，横绝一世的楚世祖为大楚皇室留下的另一大影响，是不少帝王都以他为榜样，并不流连后宫，骄奢淫逸，而是将精力都放到政事上去。甚至有数代帝王效仿他终身未娶，从旁支过继孩子继承皇位。

        再加上楚世祖留下的种种政策和发展方略，让后来人有迹可循，所以大楚并未如同之前的几代皇朝一般，数百年而亡，反倒一直延续至今。

        大楚历1738年。

        时至今日，虽然全球化的脚步越来越近，大楚无法向一千多年前那样将全世界都当成自家的后花园

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