第十一章：勇者归来

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，这一部分的大脑掌控着凡灵生物的行为、情绪、记忆等活动行为，同时这也是人类为何总是常说哺乳动物通人性的原因。

　　而人类在脑缘之上还进化出了一个名为：“大脑皮层”的脑部组织，这也是人类的第三次进化出来的产物，它让人类拥有思考、学习等人类独有的高等认知与情绪功能。

　　大脑皮层虽然让人类拥有了可以部分脱离基因控制行为的能力，但归根结底基因依旧是他们存在的根本，基因的影响依旧无处不在。

　　而至于人类为何能够完成有别于其他地球生物，在没有超自然力量影响的前提下完成了第三次进化的最根本的原因在我看来，就在于人类在面对进化时所作出的选择。

　　人类在进化的道路上选择了手脑协同的进化方式，为了解放双手，他们选择了直立行走，并为了自己的选择而不得不改变自己身体的形态，作为代价，人类的婴幼儿不得不在从母亲怀中提前出生，虽然人类的婴儿作为自然界的早产儿在对面大自然无处不在的刺激时，是脆弱而无助的，但也正恰恰是这种过早的色彩刺激，让人类的婴儿更好的学习能力与更多的可能性。

　　人类之所以能够完成进化，也恰恰就是这种对生存环境的压力感让人类产生了不断进化的动力，最终在漫长的岁月中完成了属于自己的进化。

　　从某种意义上而言，智人存在的本身就是一种奇迹。

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　　另外思考虽然可以让智慧物种拥有掌控自己行为模式的能力，但基因的潜在引导会永远伴随在你一生中的任何一个角落

　　所以无论你是否能够挣脱基因序列的行为控制，你都会涉及到一个基因序列的问题。

　　所谓的基因序列，意思就是控制你行为模式的基因是偏向自私。还是无私、亦或者中立。

　　现在我们可以再回过头来看一下人类的基因序列所处的位置：中立偏向于自私。

　　属于守序混乱阵营，这是一个非常微妙的位置，它会善良，亦可以邪恶，与人类的文化属性共同创造出了无限的可能性。

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　　聊完了基因序列，我们再聊一聊自然序列，它有一个更加通俗的名字：食物链。

　　人类在刚刚诞生的年代里，便一直处在于自然序列的底层区段。

　　即使后来他们拥有了智慧，学会了使用各种工具，但也不过是将自己的地位将将抬到了自然序列的中层，他们依旧在食物链的边缘挣扎的度过了整整两百万年的时间。

　　哪怕是在一百万年之前，人类拥有了更多的大脑容量，创造出了锋利的石器，但他们依旧不是那些食肉动物的对手，为了生存，他们采集植物，挖找昆虫，捕猎小动物，跟在更强大的食肉动物后面吃掉剩下的腐肉，敲开猎物的骨头，吸食里面的骨髓。

　　一直到了四十万年之前才有少数几个人种开始固定捕杀大型动物，十万年前人类才有一只名为“智人”的族群突然崛起，到达了自然序列的顶层。

　　当“智人”这个物质到达顶层便开始衣食无忧的生活，他们不再为了生存而烦恼。

　　但同样的这也带来了另外一个问题，智人在自然序列中过快的地位提升。

　　在一个正常的自然序列的演化中，任何一个自然序列顶层的凡灵生物都必然要经过至少数百万年的自然演化，才能在基因层面上演化出自信、霸气、无所畏惧的心态。

　　就像是大草原上的狮子，它们不会对拿着猎枪的人类展现出恐惧，因为在无数个岁月的演化中，一直处于自然序列顶端的它们让自己由内而外的散发出了一种无比自信的霸气，虽然很多时候狮子也并非无敌，但自然序列顶端的生活依旧让它们产生唯我独尊的霸气。

　　相比较之下，人类进阶的速度太快，快到了让整个自然序列的生态系统失去对人类这个物种的制衡能力。

　　即使是人类自己也对这种突如其来的地位提升也有些猝不及防的不知所措，就像是昨天还是自然序列中的一个可有可无的小可怜，每天都在恐惧与焦虑中生活，而今天却已经是天下无敌的勇士。

　　这种过快的地位跳跃让人类出现各种各样、越来越多的不确定性，伴随着基因层面的引导，自然序列的富裕，文化演化中的一致性与歧异性…………让人类即生出了美好、也带来了残酷与危险。

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　　而正是这种复杂而强烈的情感让人类的意志变得犹如火焰一样炙热，虽然大多数人的个人的意志总是杂乱无章、自由散漫、脆弱不堪的，但如果能够通过文化、信仰、习俗、……一切的文明属性演化出能够将他们凝聚到一块的一致性时，就能够爆发出无与伦比的力量，完成对众神不可预测的改变。”

　　吉莉霁想了想，一脸迷惑的说道：“人类的凡性可以产生足以改变众神能力的巨大能量，可神灵想要开启神性，亦需要无比坚韧的意志，那么当这两种意志发生碰撞的时候，不应该会产生各种强烈的冲击力吗，甚至会在谁不服谁的过程，分裂出多种神格意志？”

　　阿赫第笑着摇了摇头说道：“一般情况下并不会，既然你接受了人类的信仰，就必然会接受他们的凡性，既然自我已经接受，又谈何而来的冲突。

　　若是神灵不愿意接受凡灵的信仰，那么正如之前所言，神灵完美，对于任何一位神灵而言，当祂自己不愿打破属于自己的完美平衡时，祂即永恒。

　　可同样众神的完美也是脆弱的，尤其是那些曾经接受过凡灵信仰的众神，当他们丢失了自己的权柄，但世人还未曾将祂们遗忘时，众生的意志依旧会寻找到祂们的所在，但这种藕断丝连的意志牵引往往会被成功替代祂们的新神所利用。”

　　吉莉霁问道：“那……被利用之后的后果呢？”

　　阿赫第回答道：“被利用的后果嘛！……，血族与美人鱼曾经是特兰西瓦尼亚地区的二元论宗教的神灵，但当祂们被南下的斯拉夫众神击败之后，便沦为了四海为家的野神，未曾将祂们遗忘的世人，在众神日复一日的引导下，除了少数几位找到了下家的幸运儿之外，其于大部分的族人都在被众生的意志无止境的消磨下，逐渐地丢失着自己的神性。

　　所以有时候对于旧神而言，不被遗忘，反而是一种悲哀。”

　　吉莉霁点头答应了一声说道：“哦！……那人类的不可预测性呢？”

　　阿赫第回答道：“前面已经说过了，人类是一种脆弱、谨慎而无敌的生物，他们只会接受自己所接受与认可的事物，并且人类是一种难以长久保持理智的生物，他们很容易被自己的情感所左右，所以人类的思想往往只能被引导，而不能被操控的，任何妄图去控制它的人，都会被其反噬，甚至造成一些不可逆转的改变。”

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　　聊完了信仰，他们又开始聊起了人类的社会模式。

　　阿赫第看着吉莉霁后说道：“说完了神灵与信仰，再来说一说人类的社会模式。你觉得人类社会因何而存在？”

　　吉莉霁迷惑的、语气不太确定的说道：“难道不是因为众神的庇护吗？”

　　阿赫第笑着的说道：“在我们脚下的这片土地，在最遥远的、依靠着大海的东方，恰好正是一例反例。”

　　吉莉霁表情更加的迷惑起来，她不明所以的歪着头

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