第七章 秘桩

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就是一处名为卧虎涧的灵气汇聚之地。

        如果把这世间的风水位置分成三六九等，这卧虎涧已经可以算是其中三四等了，只是因为地处偏僻，其中物产贫瘠，到处都是裸露的岩石，也不出产什么特殊的动物和植物，所以一般宗门内的普通弟子都看不上那个地方。加上环环绕绕，很容易迷路，要走很远的路，所以基本上没有多少人去那里，正适合这‘五玄归一法’上面所记载。

        所以吴轩打定主意，等到自己把这门功法彻底吃透，就立即前去布置。因为他此刻自家人知道自家的情况，体内的境界再也压制不住了，还有几天差不多就要露出端倪，到时候想要隐瞒恐怕都无能为力了。

        所以三天后，等到吴轩把这门‘五玄归一法’彻底的弄得差不多了，理解了其中每一个步骤，当天他就请了一次病假，找个人代班，自己却悄悄的绕了好几次路，来到了那里。

        这个世界玄门道法、旁门秘术层出不穷，除了各自的理念不同之外，其实大致的原理还是差不多的，都是通过这种秘术来吸引游离于天地之间，身体之外的各种元气能量和灵气积淀来改造自身，突破身体的局限和桎梏。

        所以与想象的不同，没有那种功法与武技的区别，一种用来修炼一种用来攻击的情况。在这个世界上秘技就是功法，功法就是秘技，种种传承下来的神通道术、玄门秘法、奇门异术本身就是借助天地间各种外物来丰富己身，来扩大开辟自身人体的玄奥的世界。

        所以所修炼的各种什么秘法，本身可以修炼升级，其次也各自具有不同的斗战功能。

        而‘五玄归一法’的修炼除了需要这必要的风水位为主，还需要六六三十六根钉玄桩，不过这种主材并不难找，乃是是要生长了十年以上的老槐树的树桩，分成三十六段。每一段都一尺三寸长，拨去树皮，以朱砂描绘雕刻上‘五玄归一法’中记载的三十六种截然不同的钉玄符文，分别按照天罡北斗的顺序埋入地底。

        而施法者端坐在其中，以阵法相连，便可以通过这三十六根钉玄桩汲取外界的五行玄气来反馈于己身，自然而然地结成五玄归一。

        而在这无妄宗的后山，到处都是郁郁葱葱，原始谷地，各种材料都很容易找到。

        而且吴轩本身也不是弱者，虽然在这无妄宗中只是一个人物，毫不起眼，但他站桩立定练气十年，只是一味去压制体内的法力，不断的压制境界，只要他愿意，随时可以进入通气阶段，出了这泸州行省四神宗之首的庞大势力，在外面更多普通人的世界，也算是一个高手了。

        所以这些东西很快就准备齐全，他也为了这一次五玄归一调整好了心态，沐浴更衣，务求做到完美，不出一差错和纰漏。

        绕了好一个大圈子看着身后并没有人跟踪，吴轩来到了卧虎涧事先选定好的方位，将自己准备好的三十六根钉玄桩依次按照天罡北斗的方位埋进了土里，自己则选取了其中阵法凝结最中心的一，盘坐了上去。

        在此之前，他一切都已经算定谋划好了，所以一切都按

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