第十七章 士族

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？”蔡琰说道。

        董良哭笑不得的说：“蔡小姐，那你是怎么有文化的？难道你从小就是一个生而知之之人吗？”

        “当然是父亲教导我的啊！”蔡琰说道。

        “那我们不能够去教导农夫吗？”董良反问。

        “这个……”蔡琰也都无话可说了。

        蔡琰也都承认自己的文化学识是通过父亲教导的，那自己也都不是什么生而知之之人，那为什么不能够教导农夫文化呢？而有了文化的农夫，那不就是一个有文化的人了吗？那这样农夫不也都是能够成为官员，然后能够成为一个合格的官吏，最后能够一步步的成为国家的管理层了吗？

        蔡琰都感觉自己快要疯了，因为这个董良的话是她过去根本没有想到的东西。毕竟过去在蔡琰眼里面，士族都是神圣不可侵犯的，在这个时代士族是统治阶层，他们天生的血统是高贵的，而普通的寒门和农夫的血统是低贱的。而士族天生也就是为了为官而生的，那些农夫根本没有资格为官。可是现在董良居然一针见血的指出了士族和农夫在每一个人身上最大的区别，而所谓士族除了掌握土地剥削的权力之外，和一个普通农夫最大的区别也就是在于文化。士族有文化，普通百姓没有文化，这样也就是士族能够成为官员管理百姓的原因。

        可是假如有一天，任何一个农夫都能够有文化了，那他的文化比起士族都要高，那是不是也都能够成为官员呢？可是如果就这样，士族和农夫有什么区别。而士族和农夫的最大区别也就是一个文化方面的事情，可是假如文化得到了普及，那恐怕士族对于农夫的优势也就荡然无存了。那个时候恐怕农夫也都有资格和士族竞争官职，甚至士族也都要退出历史舞台。毕竟士族所站的人口比例不到所有人口比例的百分之一，可是农夫却占了天下的百分之九十九以上，这样如果每一个农夫都有了文化，那那些士族在农夫面前还有什么好特殊的？

        这样士族所谓的血统高贵理论完全是一坨臭狗屎，到时候他们所谓高贵也就会被无数亿万农夫给挤下神坛，那个时候天下的士族不得不去亲自劳动，然后和那些农夫一样亲自劳动获得生存的物资。然后想要当官，也都不是那么容易了，他们要和天下亿万农夫竞争，然后才能够获得官位。而不像是原先一样，通过士族身份可以很容易的做官，然后去统治别人。蔡琰可以肯定，如果到了那个时候，所谓的士族已经不存在了，恐怕统治阶级也就是流水的兵，并不会固化在某一个家族里面。

        在这个时代士族都是世代继承的，世世代代都是士族。可是假如真的犹如董良所说的，任何一个农夫都有了文化，安士族的优点到底在哪呢？而这个时候

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