第一百四十三章 余韵

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艺术节结束后，余波依然袅袅不绝，不过这些和端木赐都没什么关系了。●⌒，他的注意力都被墨家吸引去了。

        他和墨家的人在一座茶楼里相会，交流了许久，这才知道墨家在秦汉之后虽说没有消亡，但却已经渊源不如当年春秋时代的盛况了。他们的注意力都转向了工匠技术上的革新了，中国古代的四大发明，每一样的背后都闪烁着他们的身影。

        而且不止如此，曲辕犁、纺车、水车等对农业有极大裨益的工具，都是他们发明出来的。然后秉着“兼爱”的精神，他们并没有以此来牟利，而是悄悄地推行天下，普惠众生，而自己则事了拂衣去，深藏身与名，没人知道他们的贡献。

        直到近代以来，他们受到工业文明的冲击，这才如梦方醒，从原始的发明创造中醒过神来，开始派遣优秀的成员远赴西方学习先进的科学技术，其中有不少人后来都成为了举世闻名的大科学家，只是没人知道他们其实是墨家的人罢了。

        比如那位被人称作“中国铁路第一人”、修建了京张铁路的詹天佑，其实就是墨家的弟子，墨家一直都没有放弃自己惠泽天下的使命。

        其实就连名震世界的钱学森也是他们的成员之一，当年钱学森被滞留在美国不得归，还是墨家的人千辛万苦地打通了政府的关节，让政府出面使之可以归国参加建设。其实这件事端木赐是知道的，因为他当初就在美国。而这件事他也出力甚多，甚至不惜暗中出面与美国官员进行交涉，否则的话钱学森也不会这么容易的就回到故国。

        只是当时的端木赐并不知道钱学森是墨家的人罢了，他这么做完全是出于对华夏的一片公心和热忱，毕竟那是他两千多年的故国，他也想它好。只是由于某些特殊原因和特殊历史时期他不能回去出力，但送愿意回去的人去出力他倒是很欢迎的。

        如今的墨家已经完全变成了一个科技机构了，虽说仍会研习墨家的经典，但实际上已经不怎么用了。毕竟现在已经是现代社会了。而非当年那个战火纷飞、翰墨文华的古典社会。墨家的一些思想都现在已经完全不合用了。更何况在现如今的世界背景下，墨家也已经完全失去了主宰国政的可能和权力。

        除非哪天世界上的几个核大国忽然脑袋抽筋，互相发

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