第八章 历史之问

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教公子一些西洋语言,你才能看懂,从英语学起吧。”

        听容蓉的语气,她不只会一门外语,宋骁飞不怀好意地望了她鼓起的胸,转动眼珠问:“除了英语,你还会别的?”

        “德语,法语,意大利语,日语。”

        宋骁飞摸着后脑勺,表示不解:“你怎么会那么多国家的语言?”

        “其实,语言这东西,都是相通的。只要你掌握了语法,就很容易学。欧洲大陆各国交流频繁,语言有类似之处。德国人说法语,法人亦说德语,没什么奇怪的。日语是回国后跟一朋友学的。”容蓉笑道,露出雪白整齐的牙齿。

        接下来的七八天,轮到容蓉惊愕了,她讲欧洲运动以来的一些进步观点,比如卢梭的“社会契约”,孟德斯鸠的“法律精神”,美利坚的“天赋人权”等,宋骁飞都接受得很快,而且有自己的见解。

        容蓉学历史出身,她跟宋骁飞讲起法兰西皇帝拿破仑,他几乎征服大半个欧洲,是法国人民心目中的大英雄。

        宋骁飞摸摸自己的下巴,问道:“法国大革命后,拿破仑取消法兰西共和国,恢复封建君主制,登基做了皇帝,这不是历史的退步吗?”

        蓉蓉不以为然,反驳说:“中国人误以为有皇帝就是封建**,其实不然,拿破仑1802年颁布《共和十年宪法》,1804年颁布《民法典》,1807年颁布《商法典》,这楔典成为当今法兰西乃至泰西(西洋)各国的法律典范,法兰西今日的强盛,他功不可没！所以法国人认为拿破仑是他们的民族英雄,泰西各国也给予了拿破仑极高的评价,尽管他最后遭遇了滑铁卢的失败。一个不能客观和公正地评价历史人物的民族,是不会有前途的。”

        容蓉的分析有理有据,让宋骁飞也想起一个历史问题,袁世凯号称中国的拿破仑,在中国三千年未遇的大变局中以不流血的方式当选民国第一任总统,也是亚洲第一个共和国的民选总统,比法国人头滚滚的大革命方式文明多了,中国早期的警察制度、铁路建设、现代学校、无线电产业、电力产业、轻工产业都是他一手抓起来的,他还把年号定为“洪宪”,入扬宪法精神之意,为什么两人在历史评价上竟天壤之别?这一历史之问困扰了宋骁飞,他问容蓉,“是不是君主立宪制度有问题呢?”

        容蓉说:“纵观当今泰西各国,英国乃是君主立宪制,普鲁士德意志乃是君主军国体制,美利坚乃是合众国体制,法兰西乃是共和国体制,比较他们的实力,英国最强。可见君主立宪乃是当今世界最先进的制度。”

        宋骁飞默然不语,看来拿破仑和袁世凯后世评价悬殊的历史之问,只有等将来自己亲身经历,了解内情后去解答了。

        见容蓉不只漂亮,还知识渊博,宋骁飞渐渐喜欢上了她。“爱情”有一种魔力,为了能和容蓉有共同语言,也为了将来能更好和各国公使打交道,宋骁飞寒窗苦读,不仅学会了英语、德语、法语、日语等多国语言,还博览群书,极大开阔了他的国际视野。

        时光如梭,转眼春夏已去,秋日即来,宋骁那日

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