第三章 巴蜀

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这时，弗兰克和鲍勃一前一后来我的包厢。弗兰克说：”潘子说这次淘土和巴蜀有关。“

        潘子道：”嗯，我们去四川，就是去找巴蜀，三爷已经在那等着我们那。“

        “就是那个出土三星堆文化的地方吗？”：胖子突然问道。

        潘子点一下头。

        胖子自信地说：“据说三星堆巴蜀文化青铜器发展的很是了得。”

        鲍勃说：”没错,很久以来，中华文明的源头被认为是黄河文明，黄河被称为中国的“母亲河，当然不是我的母亲河。“

        鲍勃接着说：“然而在长江流域的四川广汉三星堆中出土的青铜器、玉器等文物，其数量之多、价值之高为世界罕见，故而被专家称为“世界第九大奇迹。“

        这些珍贵器物都是来自3000多年前与黄河流域商王朝同时期的蜀王国，这使得人们重新认识长江在中华文明中的地位。

        胖子说：“那是这样的话，可不可以说长江是中华父亲河。”

        鲍勃说道：”也可以这么说。“

        鲍勃开始演讲了：古籍《蜀王本季》载：蚕丛、柏灌、鱼凫，此三代各数百岁。学者分析，“蜀”为野蚕之意蚕从系因其他多野蚕，该部族人民驯养野蚕为家蚕，故号蚕从氏。继蚕从氏之后称王蜀地的是柏灌，表明该部落是以柏灌鸟为族名的部落。鸟凫也是一种水鸟，表明那是一个擅长以捕鱼为生的部族。之后称王蜀地的有杜宇氏和开明氏。这些古史传说得到了三星堆考古发掘资料不同程度的印证。其实说明并不是所有的神话传说都是人们想象出来的，有一部分是真有其人其事，有的是将一部分事情给夸张化了，还有一部分是人们将多种人和事融合在一个人的时事迹。就如同写小说，题材来源于现实，但内容高于现实。一切源于生活但要高于生活。

        鲍勃看大家都听得很仔细，就兴奋地继续讲下去。传说中蜀先王蚕丛为纵目（就是竖目），而三星堆出土的青铜纵目兽面像双眼突出，其含义与中原甲骨文的“蜀”字突出“目”的的意义相同。有学者分析说：次像双目作柱状，直目向正前方伸出，正是所谓“直目正乘“的纵目之形。这与神话后的蜀主蚕丛之后的柏灌以柏灌鸟为号，鱼凫以鱼鸟为号，杜宇以蒲鸟为号。在三星堆遗址中，发现了与传说中的柏灌年代相近的一种无冠、无勾嘴的鸟为特殊文化象征的器物。而三星堆出土的鸟头柄勺，则是鱼凫王朝用于宗教礼仪场合的舀酒之器。

        考古学家复出了古蜀国大致历史发展脉络。三星堆遗址的年代为距今4800——3000年左右，文化堆积又可分为4个期，每期数百年。目前大多倾向将4000年前的三星堆一期文化命名为”宝敦文化“，4000——3200年间的三星堆遗址二、三期文化命名为”三星堆文化“，3200年以后的三星堆遗址四期命名为”十二桥文化“（延至续到春秋）。再结合春秋战国时期的”晚时期巴蜀文化“，以及秦汉时期的文化融合阶段，基本构成了5000——2000年前的考古学体系。传说记载蚕丛、鱼凫、杜宇、开明等几代蜀王，实际上是几个王朝。三星文化主要有鱼凫和杜宇两种说法。

        而巴是巴国，巴人认为他们的祖先是廪君。据说巴人有五个姓氏，居住在武落钟离山（又名难留山，在今湖北长阳县境）。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他们决定选出一个首领，把五姓人统一起来，便于生存。怎么选法呢？先比赛投剑，谁能中穴，谁为首领。结果，巴人务相投中，其余不中；又比赛乘船，船是泥土做的，那四姓人坐上去都沉没了，唯独务相的船漂浮水面。大家决议立巴人之子务相为首领，号曰“廪君”。

        早期的巴人，以狩猎、捕鱼为主，和猛兽打交道，居石穴，以虎为图腾。他们的首领廪君，不仅武艺高强，而且不为声色所惑。当他带领部落经过盐阳的时候，当地的“神女”千方百计想把他留下，结为夫妻共同统治那个地区，他不为所动，射杀了爱他的神女，带领部落继续前进。廪君率领五姓人组成的部落，乘船历经艰险来到西南地区，以后，他们的子孙遍及重庆、川东、湖北西部及贵州东北一带，春秋时代建立以江州（今重庆）为中心的巴国。他和后来那个“割头保土”的巴蔓子，都是巴人的民族英雄，反映了巴人标悍好义的性格特征。

        神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。蜀与“镯”通，即野蚕。蚕丛“目纵”，居岷山下的石穴里，蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁，“神化不死”。他主要的功绩是“教民蚕桑”。从《蜀王本记》到今日川西民间口头故事都有很多这方面的故事。鱼凫即鱼老鸹，本是一种捕鱼的水鸟，这是神话中蜀人祖先，部落的图腾，现温江县一带有不少

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