第29章 白家大院

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由白家大院、刀客寨，陈观联想到了爷爷陈德大当年坚持五龙山斗争的艰难岁月，想起了八路军开辟五龙山根据地的英烈事迹，想起了美丽的五龙河风光，觉得如果真的以白家大院、刀客寨、五龙河风光和红色教育四个元素来考量的话，五龙峪在整个水泉市甚至全省都是独一无二的。这就是资源，宝贵的旅游和教育资源！

        陈观觉得，如果自己向县委、县政府提交一份开发五龙峪旅游景区的建议的话，应该能够引起县委、县政府的重视。要知道明水经济落后，搞旅游开发是一个不错的经济增长点。看看少林寺，去年门票还是10元呢，今年一下就涨到了40元，游客如织。说不定将来还会大涨！没办法，人越来越有钱，旅游欲望会越来越强烈，这就是需求，就是市场！

        想到这里，陈观豁然开朗，下了小山峰，径直去了白家大院。

        白家大院坐落在五龙峪村东头，门前一株古槐枝桠纵横，浓荫成片。

        上大学前陈观对白家大:  院非常熟悉，但仅仅是熟悉，从来没有想过这是宝贵的文化旅游资源。这次来专程查看白家大院，陈观的心态发生了变化，想法也不同了。到大门口的时候，陈观驻足仔细端详白家大院大门楼上的砖雕，这才发现原来这些砖雕都刻有图案。仔细端详下来，竟然刻的是传统的《二十四孝图》。陈观这才明白，白德礼当年之所以善待远房子侄，并不是他心善，而是他受的是传统教育，白家先人讲究的是诗礼传家、耕读传家、百善孝为先，这才有了自己的曾祖父一把火烧了白家大院后，白德礼重修白家大院时依然费时费工搞了这些以《二十四孝图》为内容的砖雕艺术。

        白德礼绝不是心善之人，不然他也不会用那么狠的手段杀害八路军小战士郭德清、误杀自己的掌上明珠白雪绒、给自己和三个儿子种下被镇压的苦果了!

        走进白家大院，陈观开始仔细查看。

        第一进院落现在是村委会占着，原来是白家待客议事的地方，曾经是白德礼的明水县抗日灭共大队大队部。正房屋脊上的砖雕神兽造型栩栩如生，窗户还是民国时期的雕花玻璃木窗，窗棂上都雕刻着山水图案。只不过年代久远了，窗棂的油漆颜色褪了，斑斑驳驳的，玻璃也碎了许多，用报纸糊着。

        第二进院子是白德礼的住处，现在空着。据说，二进院子的正房原来住的是白德礼两口子，两边的厢房住着白德礼的小老婆和伺候丫头。房脊上的砖雕是瑞兽，挑檐挡板上似乎也有雕饰，窗棂上雕着松鹤延年的图案，院子中间有个小竹园，小竹园里还有几株老石榴树、棠梨树，寓意着多子多福。

        看到这里的时候，陈观不由心生感叹，难怪白德荣能从五龙峪走向世界名校、走向世界，单是这院子里的小竹园就能看出白家的文化素养！可

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