第八十六章：明朝中行说

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谁就能掌握战争的主动权。

        在战国时期，赵武灵王胡服骑射之后，赵国势力渐强。属于华夏文化圈的赵国第一次在这里设立了云中郡。后来秦灭六国，九合诸侯一统天下之后，派大将军蒙恬带着十万秦军精锐将匈奴人逐出河套地区，并且移民三万户于此，在此重新设立了云中，九原两郡。这也是贾谊《过秦论》中说的：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

        后来西汉时期，雄才大略的汉武帝派遣大将军卫青再次击败匈奴的楼烦、白羊二王，占据河套地区，并且听从主父偃的建议，在此建立朔方郡和五原郡。

        西汉末年到东汉时期，中央王朝犯了一个巨大的错误，一个几近于亡国灭种的大错误，这样的错误几乎要比秦始皇焚书坑儒和本朝xx大革命还要严重百余倍。那——就是把河套地区赏赐给内附的南匈奴人生存。自此匈奴人的后代在此扎了根。并且越来越多的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等民族凭借着黄河渭河流域的水草丰美，逐渐势力强大起来。以至于在西晋末年酿成了中国历史上最大的一次人伦惨剧。北地汉人几被杀绝，三千万人口的汉人最后只剩下一千多万人，大部分还生活在南方。被史学家号称为“中原鼎沉”“华夏陆沉”。

        而且最重要的一件事情就是，本属于小宗教的佛教，仗着是胡人宗教而迅速发展。自从佛教传入中国以来，各朝各代都明令禁止汉人出家为僧，一直到了后赵时期，在佛教的影响下，后赵朝廷的那些胡人君主们正式允许汉人出家。这样的诏令也就造成了佛教成为世界三大宗教的主要原因之一。

        到了唐代，朝廷再次占据此处，实行农耕。后来唐亡遂被后晋皇帝石敬瑭割让包括河套地区在内的燕云十六州给辽国占据。后来燕云十六州被辽、金国、蒙古几次辗转易手。正是这块地方的缺失，让宋朝是吃了一辈子的亏，也让明朝是深受其害。

        明朝建立之后，趁着一逐元帝于塞外的军威。朱元璋掌握了这块被西夏辽金蒙古轮x了无数遍的河套地区。并且在此建立东胜卫，后来却又撤销。把人民内附于北直隶一带。

        朱棣靖难之时，借用同属于蒙古人的朵颜三卫的骑兵约定事成之后把关外的大片草场作为酬谢。虽然后来朱棣反悔了一部分。不过这处地方却成为鞑靼人与明军争夺的要地。

        到了英宗年间，明军军备松弛。朵颜三卫连带着其余的蒙古部落大举向着长城一带推进。凭借着土木堡之变的大举胜利，最后蒙古人终于在明代宗末年来到了长城之外。长城之外就成为了蒙古人的草场，逐渐构成了终明一代的“南倭北虏”的恶劣局面。

        而今天，驻扎在长城之外的草原之鹰火筛的蒙古包里，来了一位商人装扮的男子。

        “杨通，这大冷天来我的毡房是为了什么事？”蒙古包内

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